男人，都有自己的底线。
比如说，自己的岳父一个劲的撺掇自己的媳妇和另外一个男人在一起。
这就是陈大光内心的一根刺。
其次，男人喜欢二八少女。
这个很正常。
陈巧姑在陈家村，或者说在义乌这个小地方，那是一朵花。
但上了飞机，看见那清一色的制服诱惑。
哪个男人把持的住？
好歹，这会没啥空中特殊服务。
到了汕头，老三带着一群老板，一起享受会所服务。
那就是孙悟空进了蟠桃园，七仙女任君采摘蟠桃。
这就是天上神仙的生活。
陈大光就愈发的看不上陈巧姑。
陈大光不着家，那陈巧姑能做什么？
她是从小被陈金水庇护长大的，没什么独立自主的能力。
陈大光已经发财挣了不少钱。
见多识广的陈大光，开始觉得巧姑是村妇，只配在家里做家务。
让她看店？
陈大光这边就一个皮包公司，连店员都不需要。
这只能天天宅在家里。
那总是要找个贴心闺蜜说说话，在找个小朋友（洛天）一起玩耍。
一次，两次，三次...
久而久之，她也不着家了。
陈大光一回来，她就是在陈江河的家里。
正常男人都会多想一些。
更何况，陈大光内心本身有一根刺。
这不得小宇宙爆发了！
这不单单是男女之间的嫉妒心理。
更多的是新婚以后，结婚生子后的夫妻，必然会出现的矛盾。
就算是陈巧姑很有能力，一样会爆发这种矛盾。
总结就是夫妻关系不对等造成的。
古代讲究门当户对。
为啥呢？
就是为了平衡两者关系。
丈夫主外，妻子主内，这是古人的社会逻辑。
无论是皇帝，还是富人家庭的正妻，对着家庭内部是有绝对的决定权力。
古代人的小妾，那就是礼物。
你是想送人就送人。
日常亲朋好友来了，要那小妾陪睡，那都是很正常的行为。
但是妻子不可能。
而且古代的男人要休妻，这个手续异常繁琐。
反过来，赘婿的家庭里，女方要休夫，也是条件苛刻。
不是像电视剧里面那种，随便找一个七出的罪名，然后夫妻俩就离婚了。
这事情没有那么简单。
在古代，夫妻婚姻就是天造地设的一对。
拜天地，那是天地认证的。
连皇帝都大不过天地认证的法定。
你确定可以随便离婚吗？
无论哪一方离婚，都是需要赔偿大部分身家，给到官方（不是给另外一半）。
其次，女方的嫁妆，属于女方所有，不参与赔偿。
如果是赘婿，也有形式上的嫁妆。
女方把男的休了，需要赔偿这个嫁妆。
然后，再赔偿给官方大约全部身家的百分之六十。
再然后官府祷告上天，说二人缘分终结，然后看天意能不能过。
天意，也就是官老爷自己是不是满意。
要是不满意，这个过程给你多来几遍。
万贯家财也不够折腾的。
古代女性正妻的地位，是很高的。
作为富商的正妻，那社会地位绝对的保证。
就算她死了，富商也不能有第二个正妻（续弦不是妻）。
而且，有且只有正妻，拥有双氏的尊贵称呼（夫姓氏+妻姓氏）。
所以，古代人其实比较烦恼这样的婚姻问题。
我是应该怎么嫁女儿。
老百姓是愁着如何给自家的女儿博得一个正妻的名头。
所以这个嫁妆的价值，绝对不能低了，低了就找不到女婿了。
如果是当小妾。
这是要找男方多收钱，也就是传说中的卖女儿，不是嫁女儿。
两者社会地位不一样的。
至今，印度的一部分地区，依旧保留这一类的习俗。
嫁女儿头疼。
娶妻倒是很方便。
但是也就意味着，男人选择了一个老婆，你就一辈子被绑死了。
你拈花惹草再多，妻子不同意，一分钱也给不到小三身上。
如果妻子不幸早亡故，这更加悲催。
需要强行负担2个家庭的责任。
基本上没有第二个姑娘或者二婚会选择你。
因为再婚以后，男人的家庭财产需要自动分成2部分。
一部分给亡故妻子一方，另外一部分给自家人。
然后自家人分完后，才给到第二个妻子。
现代社会不一样。
新生活不是讲究男女平等么?
男人是社会的劳动力生产，女人也是。
既然夫妻平等，法律平等，在离婚后二者就是社会的独立体。
既然是独立体，我为啥要对前妻负责呢？
同样，女性也不需要对前夫负责。
从社会结构上看。
宏观上，绝对是男性综合权力是高于女性的。
如果婚姻制度里，离婚可以快速将男女夫妻关系分开，吃亏的必然是弱势的一方。
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